Sumber: www.wayoflife.org
Tokoh Baptis Selatan terkemuka, Jerry Johnson, baru-baru ini mengumumkan perpindahannya ke Gereja Katolik Roma. Johnson dibesarkan sebagai seorang Baptis Selatan, mengaku percaya kepada Kristus pada usia 8 tahun dan dibaptis pada usia 9 tahun, menjadi gembala sebuah gereja SBC, merupakan pemimpin dalam “kebangkitan konservatif” tahun 1990-an, menjabat sebagai Presiden dari Criswell College, Dekan Akademik Seminari Baptis Midwestern, Dekan Boyce College, dan Ketua Dewan Seminari Teologi Baptis Selatan.
Pada tanggal 24 Januari, Johnson menyampaikan pidato berjudul “Jalan Menuju Roma: Pengalaman Pertobatan Saya ke Gereja Katolik” di Biro Tradisi, Keluarga, dan Properti Washington di McLean, Virginia. “Dr. Johnson menyoroti bahwa pekerjaannya dalam gerakan pro-kehidupan dan pro-keluarga membawanya berhubungan dengan banyak umat Katolik. Teladan para pemimpin ini memainkan peran penting dalam membantunya mengambil langkah tersebut” (“TFP Bureau Hosts Dr. Jerry Johnson,” American Society for the Defense of Tradition, Family, and Property, 30 Januari 2026).
Johnson juga mengatakan bahwa bacaannya tentang C.S. Lewis dan para “bapa gereja” mempengaruhinya untuk condong ke Roma, seperti yang telah kita peringatkan. (Lihat eBook gratis C.S. Lewis dan Kaum Injili Saat Ini dan laporan “Para Bapa Gereja: Sebuah Pintu Menuju Roma” di www.wayoflife.org.) Johnson tidak menaati berbagai peringatan Kitab Suci tentang bergaul dengan kesalahan (misalnya, Mazmur 1:1-3; Kisah Para Rasul 20:28-31; Roma 16:17; 1 Korintus 15:33; 2 Korintus 6:14; 11:1-4, 12-15; 2 Timotius 2:15-21; 2 Yohanes 1:8-11) dan dimangsa oleh si pemangsa (1 Petrus 5:8).
Gerakan Injili saat ini, dengan penolakannya terhadap separatisme selama beberapa dekade, adalah jembatan menuju segala macam kesalahan dalam Kekristenan akhir zaman yang sesat. Ini jelas merupakan jembatan potensial menuju Roma. Pada tahun 2025, Pew Research Center menyatakan, “Katolik terus menarik arus peminat yang stabil di Amerika Serikat.” Isu yang paling mendasar adalah keselamatan dan kelahiran kembali melalui satu-satunya Injil kasih karunia yang benar tanpa perbuatan baik, hanya berdasarkan penebusan Yesus Kristus yang menggantikan manusia.
Ketika beberapa petobat yang sudah dimenangkan oleh Paulus mulai menerima Injil palsu, rasul itu menulis surat yang tegas dan mengejutkan kepada jemaat Galatia. Ia dua kali mengatakan bahwa Injil apa pun selain kasih karunia Kristus yang murni adalah terkutuk (Gal. 1:6-9). Ia berkata, “Anak-anakku, sekali lagi aku menderita sakit bersalin untuk kalian, sampai Kristus dapat diwujudkan dalam kalian, dan aku rindu untuk hadir bersama dengan kalian saat ini, dan untuk mengubah cara bicaraku, sebab aku sungguh bingung terhadap kalian” (Gal. 4:19-20). Isu Injil palsu bukanlah sekadar masalah doktrin; ini adalah masalah surga atau neraka.
Kita harus memperingatkan bahwa Jerry Johnson tertipu dalam penafsirannya terhadap Kitab Suci (misalnya, menerima interpretasi Roma yang mustahil tentang Matius 16:17-19 dan Matius 26:26) dan dalam penyajian ajaran Roma. Ia mengklaim, misalnya, bahwa Roma mengajarkan Injil yang sama dengan yang ia yakini sebagai seorang Baptis, tetapi itu adalah omong kosong belaka. Injil Roma adalah keselamatan melalui sakramen-sakramen, dimulai dengan baptisan. Itu bukan opini; itu adalah ajaran yang jelas dari pernyataan doktrin Roma yang paling otoritatif dan terkini, seperti Konsili Vatikan Kedua dan Katekismus Katolik Baru. Bahkan, Konsili Trent Roma mengutuk siapa pun yang memberitakan bahwa keselamatan hanya karena kasih karunia, dan kutukan ini tidak pernah dicabut. (Lihat eBook gratis Apakah Gereja Katolik Roma Berubah? di bagian Buku di www.wayoflife.org.)
